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  • 平时不为他人想 此人行为如牲畜

         佛陀的所作所为全都是利他,月称论师说:“具智慧世尊,一切身语意,无有为,唯行利他众。”对我而言,现在所作所为都是利益众生,的确是做不到,但也没有像世间人那样特别地求名求财。只是每天有很多小的分别念,认为自己的事业成功很好,别人的事业和自己的事业比起来,好像更重视自己的事业,有很多私自的心。   其实这些私自的心是痛苦之根,没有断除的话,很难以...

    索达吉堪布 宣讲

    利他|慈悲|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22190522850.html
  • 证悟空性的利益

    实执,抛不开私自,最终也无法成为无漏的善根。   因此,从长远利益来看,学习空性对自己的解脱很有帮助,而且断除了私自、离开执著束缚之后,度化众生也很容易、很方便。否则,抱着一个大大的“我”去...无疑是天方夜谭。    ……   空性不仅可以成办二,还能对治成佛路上最大的障碍——烦恼障和所知障。这两大障碍如同黑暗,般若空慧如同阳光,黑暗唯一要靠日光来遣除,而对治二障的唯一武器,即是般若空...

    索达吉堪布

    |空性|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/06500028793.html
  • 大实话—宫布多吉上师的精彩开示

    什么是娑婆世界和极乐世界的界限?  上师答:念佛念到心诚时,自然知道。   8、问:怎么会着魔?  上师答:自私心重、我见深、忘不了我、私自、一切为自己的人,容易着魔。   9、问:念佛一念...开示,言简意赅,句句指向修行人的病根。上师说:自私心重、我见深、忘不了我、私自、一切为自己的人,容易着魔。   反省我们自己,为什么学佛?人生太苦,为了自己得安乐。出发点就是错的,因地不真,果招...

    宫布多吉上师

    |在家|学佛|修行|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09401937300.html
  • 为什么供佛像

    阿弥陀佛 阿弥陀佛是印度梵语,翻成中文是“无量觉”,是光寿无量的意思。我们见面的第一句话:阿弥陀佛,是祝你长寿、光明、智慧,也是提醒你要警觉,放下自己私自的念头,大公无私的对待一切人、事、物。因此...,病根有两条,一是没有慈悲心,私自,佛在名号上用释迦是梵语,翻成中文是仁慈的意思,教我们对一切众生要仁慈。第二个毛病是自己心不清净,所以佛用牟尼,意思是清净,告诉我们对自己要清净,对别人要慈悲。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033848401.html
  • 《金刚经 今注今译》摘要

    共同幸福的趣向,便会有著深一层面的“自觉”。同时,由于得此深一层面的自觉,则能了知事事处处之所以迷于境相而取著于境相,皆由于意念中有种种贪求与得失的情想故;贪求与得失的情想,乃由于意念充满私自的欲念故;私自的欲念,则由于“私我”观念所引发故。因此,彻底认清“我执”人生的荒谬,彻底悟知“因缘所生法即空即假”的真理!如是心如虚空,念虑不生,于一切处皆无所著,亦不拒一切诸相发挥;至此,一心圆融,...

    柳絮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162250190.html
  • 究竟的大愿

    。与这个相违背的,属于个人的、私自的彻底放下,不要放在心上。个人的名闻利养,个人的恩怨,如果这个东西放在心上,这是个人致病的第一个因素。很多学佛的同修、出家的大德,走的时候都得癌症走的很多!这病症从哪来?就是这些东西放不下给带来的。所以要知道,私自、名闻利养、是非人我,这个对自己健康有很大的伤害,你能把这个放下,你把致病的缘断掉了。因是什么?因是贪嗔痴,贪嗔痴放下,你得病的因没有了。你把...

    净空法师

    |大愿|菩提心|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/10471727515.html
  • 全世界的劫运

      我们生在这个娑婆世界 ,是最不幸运的人。   这个娑婆世界是无有众乐,但受诸苦,人心不古,道德沦亡,   人人都是私自,你争我贪,你抢我夺,你害我,我害你,   甚至于...?就是求男求女──男贪女爱的,这都叫求,向外驰求,总到外边去找快乐,找到了快乐,就是找死,是和死神来往了。   还有是不。我们为什么打妄语,说大话呢?就是因为想要私自。你若没有私自,就...

    宣化上人开示

    |宣化|无常|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/23394383654.html
  • 在死亡边缘的三要道

    更何况在死的那一刻,是要面对顿然放下一切呢,那对于我们的习惯心理而言,简直是一种重创。而要面对这种重创,要学会放下,似乎没有什么比发起对他人的关怀更好的方法了。私自,在我们的生命中表现得一直很自然,虽然在现今文明社会里,大多数人都承认它的危险和不道德,但是它却如影随形般地和我们所有的思想和目的胶着着,严格来说,我们不曾有一刻不是私自的,它也是那个坚执不舍的心态最有力的捍卫者和辩护人。然而,...

    宝僧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391485693.html
  • 究竟的大愿

    里面主要的一愿,“众生无边誓愿度”,全心全力把这桩事情做好。与这个相违背的,属于个人的、私自的彻底放下,不要放在心上。个人的名闻利养,个人的恩怨,如果这个东西放在心上,这是个人致病的第一个因素。很多学佛的同修、出家的大德,走的时候都得癌症走的很多!这病症从哪来?就是这些东西放不下给带来的。所以要知道,私自、名闻利养、是非人我,这个对自己健康有很大的伤害,你能把这个放下,你把致病的缘断掉了。因...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380389749.html
  • 圣严法师对青年的智慧建言

    内容中,因为人心的安定、精神的提升才能解决环境的破坏,若无法从人类私自的观念改变起,保护地球将永远只是一句口号,无法落实于生活之中。   谋求全球的共同伦理价值   因此,无论环境的问题或是...自我实现。   因为佛法中的观念认为利人便是利己,若只想到自己、私自,永远都只局限在自我的框架内,活在无尽的冲突之中,若能将价值观改为人为先,不但会拥有许多朋友,更会得到大家的帮助。例如,在我...

    圣严法师

    |文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/220645689.html